وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ * * ( 8 ) الحج صدق اللّه العظيم وكتاب منير هو القرآن الكريم لقوله عز وجل : ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً 52 - الشورى لهذا فان ذكر اللّه عز وجل " وَكِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ " وعدم تعريف كلمة كتاب بال أو واضافه اليه ما يعلمنا انه كتاب اللّه المنزل على المرسل ، وبالتالي فهو ليس القرآن الكريم نفسه ، وبتتبع آيات سورة الطور يتضح الآتي : ان اللّه عز وجل اقسم بخمسة أشياء وعطفهم على بعض بحروف الواو وهم : " وَالطُّورِ وَكِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ " ثم صدق المولى عليهم بان عذاب ربك لواقع ما له من دافع ، ويكون ذلك يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سير ، ويكون الويل يومئذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون ، ولا يكون حال المكذبين انهم في خوض يلعبون إلا في الدنيا ، وذلك لان حالهم يكون في يوم القيامة في الويلات والثبور . ومن ثم فان الثمانية أشياء من الآية ( 1 ) إلى الآية ( 12 ) يقعوا في الدنيا ، حتى عذاب اللّه عز وجل الواقع يتم في الدنيا بخسوفات ثلاثة كما أخبرنا الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام ، وهم خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ، وعندما تقع هذه الخسوفات يكون حال